烧火佬·锅巴佬

(相关资料图)

全国都有“烧火(佬)”一类的说法，益阳还有在婚礼上“捉烧火佬”的习俗。

“烧火”源于聚麀(yōu)。《礼记·曲礼上》：“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。”郑玄注：“聚，犹共也。鹿牝曰麀。”谓禽兽不知父子夫妇之伦，故有父子共牝(母兽)之事。后以指两代之间男女的乱伦行为，尤其指公公与儿媳之间的乱伦。

民间的“扒灰”之说，由“偷媳”的谐音“偷锡”而来。据说，锡匠在给人做锡壶，清理型砂的过程中，会故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中，以后再扒灰找出锡块来。

还有一种说法：过去打扫炉灶里的灰烬是儿媳妇的事，是为“扒灰”。公公意欲与儿媳有私情，便在炉灶灰中或藏点金银首饰贿赂儿媳，或藏情书情诗挑逗儿媳。儿媳扒灰时看到了，若有意，会有所回应，并形成通奸之事。有的地方还有“扒灰”遗俗，往往是婚礼次日早上，公公或婆婆把红包放于尿罐旁、笤帚下、炉灰中，新媳妇起床后做倒尿罐、倒炉灰、打扫院子之类的家务活，都顺便收获红包。

另说，扒灰要弯腰跪在地上，这样就把膝盖弄脏了。膝与媳同音，脏了膝盖，隐意是脏了媳妇。

由“偷锡(偷媳)”“脏膝(脏媳)”而“扒灰”，再到“烧火”，越来越抽象，但流传中保留了本质含义——公公与儿媳之间的乱伦情事。

后世好事者还编出典故，加到苏轼或王安石头上。典故情节相似。如苏轼的故事是这样的：苏东坡晚年丧妻，与儿子儿媳住一起，儿子有点傻。一日，儿媳做饭，苏东坡帮忙烧火。苏东坡闲来无事用火钳在灰上写了两句诗：“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹。”儿媳看到了，便在后面添上两句：“公公若想弹一曲，肥水不流外人田。”刚写完，儿子进来了。苏东坡赶忙用手扒去灰上的诗句。儿子见状便问：“父亲在干什么?”苏东坡忙答：“扒灰。”

益阳还有“吃锅巴”，指小叔子与嫂子的不正当关系。与“扒灰”“烧火”一样，也是就厨房说事，因为过去乡间媳妇的主要活动场所就在厨房。益阳的“锅”与“哥”同音，“巴”有相连、紧贴之义，与哥哥巴到一起去了，以暗指小叔子与嫂嫂有不正当关系。“吃锅巴”的小叔子被戏称为“锅巴佬”。

《红楼梦》第七回：“众人见他(焦大)太撒野，只得上来了几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。焦大益发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫，说：‘要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来!每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?咱们胳膊折了往袖子里藏!’众小厮见说出来的话有天没日的，唬得魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。”

焦大骂的“爬灰”就是“扒灰”，“养小叔子”就是从另一角度讲“吃锅巴”。

(感谢唐宋轩宋喜梅女士对本期视频场地、字幕的支持)

主讲人简介：

谢国芳，益阳沅江人，益阳日报社高级编辑、益阳市首届优秀社科专家，1982年毕业于武汉大学中文系。其方言研究专著《益阳方言寻根说字》为益阳市社科重点项目，获益阳市社科成果特等奖、湖南省优秀科普作品奖。

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策划：邢玲

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